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作者：焦麗穎（北京師范大學(xué)教育學(xué)部）
黨的二十大報(bào)告指出，“育人的根本在于立德”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人無德不立，品德是為人之本”。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是高等教育教學(xué)中的核心任務(wù)和目標(biāo)方向。立德樹人不僅僅是在道德實(shí)踐上的建設(shè)，更是大學(xué)生道德價(jià)值觀和精神品質(zhì)的人格建設(shè)。因此，我們必須高度重視“德”背后更深入的人格基礎(chǔ)，從根本上實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生“德”的培養(yǎng)，以推動社會精神文明邁向一個更新的高度。
“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”，只有了解道德的內(nèi)在品質(zhì)，才能培養(yǎng)道德的外化表現(xiàn)。知其所來，方能知其所往。道德人格作為人們穩(wěn)定而獨(dú)特的道德心理品質(zhì)組合系統(tǒng)，影響了人們在道德認(rèn)知、道德情感和道德行為等方方面面的表現(xiàn)，道德人格培育是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人目標(biāo)過程中不可或缺的一環(huán)。
對道德人格的培養(yǎng)和建設(shè)，要從時間和空間兩個向度開展，既要注重時間上的遠(yuǎn)近，又要關(guān)注空間上的大小，從以下四個方面共同尋找突破點(diǎn)：
第一，道德人格的建設(shè)要注重歷史文化的傳承。唐代魏征在《諫太宗十思疏》中說道：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義”。中國的文化中蘊(yùn)含了對德的多重闡釋，當(dāng)代道德人格培養(yǎng)必然要重視古與今的思想交融。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。中國人當(dāng)下人格形成，離不開對歷史文化模式和價(jià)值觀的內(nèi)化，因此，高校立德樹人過程中，應(yīng)該重視對文化層面衍生出的道德人格品質(zhì)進(jìn)行教育，如對盡責(zé)誠信、利他奉獻(xiàn)、仁愛友善和包容大度等善良人格品質(zhì)的培養(yǎng)，并對兇惡殘忍、虛假偽善、污蔑陷害和背信棄義等惡性人格品質(zhì)進(jìn)行預(yù)防。
第二，道德人格的建設(shè)要注重現(xiàn)代化發(fā)展的適應(yīng)。當(dāng)今中國正處于世界百年未有之大變局，國際格局的改變帶來了社會特征的變化，不確定性、變化性、經(jīng)濟(jì)全球化、多元化成為當(dāng)今世界的主題，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人口的迅速流動和網(wǎng)絡(luò)媒體的流行，當(dāng)代青年群體在道德層面也相對應(yīng)地發(fā)展出了新的心理品質(zhì)，達(dá)到一種從傳統(tǒng)的道德心理行為特性到現(xiàn)代道德心理行為特性的轉(zhuǎn)換。因此，對道德人格的培養(yǎng)，需要明大德、守公德、嚴(yán)私德，在此基礎(chǔ)上，關(guān)注現(xiàn)代化帶來的道德認(rèn)同變化和不同道德價(jià)值體系融合，以達(dá)到立德樹人中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡。
第三，道德人格的建設(shè)要注重中國現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性。道德是基于人類長期進(jìn)化和社會文化塑造出的不同社會規(guī)范，上下五千年的中華文明積累了獨(dú)特的道德文化，突出強(qiáng)調(diào)以善為本、以德為先。伴隨當(dāng)下社會歷史發(fā)展的新階段和新現(xiàn)象，對道德人格的培養(yǎng)必然要體現(xiàn)出對中國文化里的道德更深的思考和理論建構(gòu)。我們要以揚(yáng)棄的眼光和姿態(tài)，理性判斷西方道德理論可能不適合中國心理的文化隱性偏見框架，批判地看待中國高等教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題，扎根本土，放眼世界，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的道德建設(shè)話語體系。
第四，道德人格的建設(shè)要注重弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。立德樹人不僅要培養(yǎng)對他人有德、對社會有德、對國家有德的人才，也要放眼世界，培養(yǎng)對人類有德、能夠有助于推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程的優(yōu)秀人才。道德人格對于社會生存具有促進(jìn)作用，能夠幫助人們在相互依賴的群體中生活，從而幫助人類共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。同時，這種對全球人類的認(rèn)同有助于提高人們的利他性，這種雙向螺旋式的相互促進(jìn)，對推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著重要意義。
道德人格在個人成長中具有獨(dú)特的屬性，影響著人們與道德相關(guān)的種種表現(xiàn)，甚至?xí)绊懙叫睦斫】岛托腋８�。因此，對道德人格的建設(shè)，能夠?yàn)槁鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)、服務(wù)教育強(qiáng)國的國家戰(zhàn)略提供關(guān)鍵、可落地、可實(shí)施的方法與策略。
